新华网对话徐军：整形美容的“所能”与“不能

　　爱美不是错。但整形这种人类用来修复和美化自己的行为，却被人接受得那么尴尬。因为它既不是妥协于某种根深蒂固的传统习俗的行为，又不是人们常规可以接受的扮靓方式。它的动静太大了。

　　“长颈族”的姑娘只不过是觉得那样很美

　　美究竟是什么，需要具备哪些要素，又由谁来制定标准，没人能跳出来说出个子丑寅卯。

　　相传，在泰国北部和缅甸边界，有一个“长颈族”， 那里的女孩子从4岁时就开始被父母戴上重重的铜项圈，随着年龄的增长，铜项圈的数量和重量也会逐渐增长，到15岁时，几乎每个女孩子的脖子上都有重约5到9公斤的几组铜项圈。作为回报，她们的脖子都会变得又细又长，以*于摘下这些项圈时，脖子会细软得像面条一样支撑不住。而她们这么做的一个重要原因是，他们族里的人都认为，长脖子是美女的标识。然而当我们按照自己的审美观看待这些长脖子女人时，所感受到的更多可能是惊奇和不解。

　　不能否认，因为文化传统观和习俗的差异，不同国度、不同族群甚*不同人类个体之间的审美观是有差异的，这种差异有时候会大得让人匪夷所思。但无论如何，让自己变美的想法和行为不是错。随着社会文明程度的不断提高，这个观点也逐渐获得了更多的理解和尊重。有人甚*认为，让容貌和体形变得更美，是人的一种本能。

　　所以，对于出门前磨磨蹭蹭往自己脸上涂脂抹粉，又翻箱倒柜找却不知该穿哪件衣服的女人，很少有人会认为不妥;面对博物馆中的人类*早用来打扮自己的兽骨等饰品，我们会忍不住善意而宽容的感慨，原来那些被久远的历史蒙上一层神秘色彩的祖先其实就如你我等平凡众生，也是很“臭美”的。

　　但整形这种人类用来修复和美化自己的行为，却被人接受得那么尴尬。因为它既不是妥协于某种根深蒂固的传统习俗的行为，又不是人们常规可以接受的扮靓方式。它的动静太大了。

　　谁敢整形，这就是冒犯上帝的旨意

　　严格的说，整形有整形再造和整形美容两大使命，前者是对人体组织、器官的残缺、畸形，进行修复和重建。后者是对正常人形体的美化和再塑造。*早出现的整形手术，是为了完成它的个使命。

　　据记载，从古印度开始，就有割鼻子的风气，丈夫可以割掉他认为不忠的妻子的鼻子，战争胜利者割去战俘的鼻子，统治者对罪犯割鼻。所以单就为了研究如何给这些人造一个鼻子，以抹掉这耻辱的印记，就折磨了人们几千年。

　　文艺复兴时期，有位叫塔利亚考奇(Gaspar Tagliacocci 1546-1599_) 的意大利外科教授(他被称为“整形外科之父”)发明了一种为缺鼻患者再造一个新鼻的高超技术，并将这项技术详细的写在了他的外科手术学专著内。

　　但这件看起来功德无量的事却遭到了当时教会势力的*大反对，他们指责塔利亚考奇给人体做手术“冒犯上帝的旨意”，他死后，当局都不许将他葬在教会的墓地，造鼻术也随之死去。

　　幸运的是，一战使整形手术又重见天日。因为这项神奇的技术使得无数伤残士兵恢复正常容貌，让他们不*于因为被炸掉的下巴和鼻子而找不到工作，也找不到爱情。

　　到现在，为因工业事故，烧伤等毁容者或者先天缺陷的人而进行的整形手术，已经像进行任何一台普通的外科手术一样，获得了属于它的正义而不可推卸的责任。

　　绝世美女的陷阱

　　但是，与此同时，健康人也开始迷上了整形美容。

　　在我国，很多人知道整形美容的概念，是从韩国明星开始的。近十年，韩国影视剧在中国市场长驱直入，还曾一度涉嫌“独霸”央视电视剧频道而遭非议。有人曾分析，韩剧俘获人心的法宝不仅仅是特点鲜明的韩式叙事方式。还有片中主人公绝美的面庞和身材。

　　客观的说，那是一种让人充满向往而又遥不可及的完美组合，细腻白嫩的皮肤，高耸的鼻梁，玲珑有致的身材，似乎把东西方人种的所有优点都集于一身，让仰望着她们的人不敢产生一点“对比一下”的念头，以免相形见绌自惭形秽。

　　但是，当“韩国影星整形前后对比照”开始在网上铺天盖地的流传时，这种种完美模样瞬间成了一个幻影。原来，她们也曾经长着和我们一样普通的鼻子和眼睛，还有的人整容前甚*可以称得上是丑小鸭。戳穿这个谎言的快感让很多人了解真相的同时又获得了一种额外的自信。

　　但这是一个撩人的陷阱--只需整整形，自己也可以变得那么完美。不是吗?

　　所以，不管“身体发肤受之父母，不敢毁伤”的传统观念曾经多么根深蒂固，而整形手术的种种弊端又如何触目惊心，很多人还是忍不住跃跃欲试，心甘情愿的掉了进去。

　　2003年，中国人造美女郝璐璐完美出炉。

　　此后，越来越多的人蠢蠢欲动。有人求职前整形，有人相亲前整形，也有人，不需要任何理由的整形。吸脂、隆鼻、磨腮骨、割双眼皮……整形手术所肩负的第二个使命允许它对身体的任何一个器官下手。

　　作为一名整形医生，解放军总医院整形外科徐军对整形美容早已见怪不怪了。约他采访的当天中午，他刚做完一例双眼皮手术，采访结束后，他接着又要做一例疤痕修复手术。

　　“我每天的工作节奏都是这样的。现在要求整形美容的人比过去要多了。”

　　上世纪80年代初，徐军从学校一毕业后就开始从事整形工作。

　　“起初，接收的病人大部分是晚期烧伤病人，或者有先天缺陷的人。90年代开始，我的业务开始有了转变，接触了越来越多单纯做整形美容的人。”

　　究竟能整成什么样?

　　可以说，在某种意义上，整形美容给在这条路上前行的人提供了各种美好的可能性。这些对于爱美而又不小心没有长得足够美好的人，意味着各种可以让自己变得美好的方案。但是，事实究竟是怎样的呢?对于整形所能达到的效果，徐军并不避讳自己对某些病人“回天无力”。

　　“如果真的长得很很抱歉，那再做手术也达不到现代人审美观中的‘漂亮’的水平，整形美容手术只能是在原有的基础上做改善和美化。”

　　徐军没有充分肯定整形美容可以“化腐朽为神奇”，让人感到有些意外：如果整形医生没有把人的器官雕琢到*致的自信和能力，如何能不让那些为整形而冒各种手术风险的健康人产生得不偿失的“怨念”呢?

　　“我们完全有能力去做各种整形手术。只是希望医患双方都能从一个比较客观的角度去看待整形。”

　　在徐军接手的顾客中，有的女孩子会拿着和自己长相相差十万八千里的明星照片，要求照着样子去整，在她们的眼里，整形果然就如捏橡皮泥一样，可以随心所欲的捏成任何自己想要的样子。

　　“这是完全不符合客观现实的，*起码，自己的样子和该明星要依稀靠近一些，否则，A的底子非要整成B，我的确无能为力。”

　　不能否认，接受整形手术的确有一个不容忽略的前提，那就是，自己原先的模样。所有的塑造与改变，都不可能完全脱离这个影子。

　　“那些韩国影星对比照之所以差别那么大，不排除有化妆的**。另外，拿他们小时候或某一张特殊角度的照片做参照物，也不一定公平。""整形手术，*终还得是在她本人特点的基础上去尽量美化她。”

　　另一个让徐军感到不解又无奈的现象是，并不是只有长相抱歉的人才有整形的欲望，很多原本就挺漂亮的女孩子也有整形的诉求。

　　“这种女孩自己会‘瞄准’自己所谓缺陷而整天耿耿于怀。如果你不给她做手术，她一直就会揣着这个个心病。你给她做个小手术后，她从此就不想这个事了。”

　　“在这种情况下，与其说是给她整形，不如说是解决了她的一块心病。”

　　——说实话，我能理解徐军说话这么谨慎的用意。

　　作为一名整形医生，他对自己的技术充满信心，在某种程度上，他的使命就是让人变得更美。从这个角度说，在经济条件允许、手术风险可控的前提下，有人选择整形并不是什么离经叛道的事。因为我们像我们的祖先一样，天生就有追求美的愿望。

　　不过一个有意思的现象是：据调查，多数男性对女人整形并不反对，他们希望看到越来越多的美女。但话说回来，如果整形的人是自己老婆，他则会一本正经、毫不犹豫的say——

　　“no !”